Peut-on étudier la logique (manṭiq) quand on est musulman ? Al-Akhḍarī résume dans son Sullam les trois avis des savants et retient celui de la permission, à certaines conditions. Voici ses vers, leur traduction et le commentaire d’un shaykh shinqīṭī.
Les vers du Sullam
Al-Akhḍarī dit dans son « Sullam » :
وَالْخُلْفُ فِي جَوَازِ الاشْتِغَالِ ** بِهِ عَلَى ثَلَاثَةٍ أَقْوَالِ
فَابْنُ الصَّلَاحِ وَالنَّوَاوِي حَرَّمَا ** وَقَالَ قَوْمٌ يَنْبَغِي أَنْ يُعْلَمَا
وَالْقَوْلَةُ الْمَشْهُورَةُ الصَّحِيحَهْ ** جَوَازُهُ لِكَامِلِ الْقَرِيحَهْ
مُمَارِسِ السُّنَّةِ وَالْكِتَابِ ** لِيَهْتَدِي بِهِ إِلَى الصَّوَابِ
Divergence à propos du fait de l’étudier
Qui se divise en trois avis bien étayés
Ibn as-Salah et Nawawi l’ont prohibé
D’autres ont dit c’est un devoir de l’étudier
Mais l’avis répandu, célèbre chez les gens
Et que c’est permis pour le sage intelligent
Qui dans le Coran et la Sunna est versé
Pour s’en servir afin de voir la vérité
Le commentaire de Maḥand Bābah ad-Dīmānī ash-Shinqīṭī
Le shaykh Maḥand Bābah Ad-Dīmānī ash-Shinqīṭī dit dans ses notes sur cette poésie, aṭ-Ṭurrah (p. 27) :
« Ibn aṣ-Ṣalāḥ et an-Nawawī l’ont interdit, car cela peut conduire une personne à suivre certaines voies d’illusion, et qu’elle glisse ainsi. C’est notamment par ce biais que les Muʿtazilites se sont égarés. D’autres ont dit qu’il convient de l’apprendre, voire que c’est recommandé. Al-Ghazālī a dit : « On ne peut se fier à la science de celui qui ne connaît pas la logique. » Et l’avis probant et correct, c’est la licéité pour celui qui est doté d’une intelligence vive, et qui maîtrise le Qurʾān et la Sunna, afin qu’il s’en serve pour atteindre la justesse. »
Questions fréquentes
Quels sont les trois avis sur l’étude de la logique ?
L’interdiction (Ibn aṣ-Ṣalāḥ et an-Nawawī), l’obligation ou la recommandation, et la permission pour qui est doué d’intelligence et versé dans le Qurʾān et la Sunna, avis le plus connu.
Pour quelles raisons certains l’ont-ils interdite ?
Parce qu’elle peut conduire à des voies d’illusion, comme ce fut le cas pour les Muʿtazilites.
Pour aller plus loin
- La logique (manṭiq) dans les sciences islamiques, sur le rôle de cette discipline.
- Les cours de manṭiq de l’institut, pour l’étudier dans un cursus suivi.
- Les cours de croyance (ʿaqīda), discipline où la logique est le plus souvent mobilisée.
- Taḥqīq, takhrīj et tanqīḥ al-manāṭ en uṣūl al-fiqh, un exemple de raisonnement rigoureux dans les sciences religieuses.
- Le manṭūq et le mafhūm, une autre application de l’analyse du sens.