As-salāmu ʿalaykum, j’ai commandé un meuble et le vendeur me demande de verser un acompte. Est-ce permis ?
Wa ʿalaykum as-salām wa raḥmatuLlāhi wa barakātuh.
Résumé de la réponse
L’acompte versé sur une vente ferme est permis. C’est un paiement partiel du prix. Les arrhes perdues si vous renoncez sont interdites. La somme versée pour réserver, rendue si vous renoncez, peut rester chez un tiers de confiance jusqu’à votre décision. Le plus simple est de conclure l’achat ferme, puis de verser l’acompte.
L’achat en ligne et le paiement à la commande sont traités dans la réponse #166.
Détail de la réponse
Ce que Mālik appelle la vente avec arrhes
Mālik rapporte dans al-Muwaṭṭaʾ que le Prophète ﷺ « نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ », « a interdit la vente avec arrhes » (K. al-buyūʿ, n° 1). Puis il explique de quoi il s’agit :
أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْعَبْدَ أَوِ الْوَلِيدَةَ أَوْ يَتَكَارَى الدَّابَّةَ، ثُمَّ يَقُولُ لِلَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ أَوْ تَكَارَى مِنْهُ أُعْطِيكَ دِينَارًا، أَوْ دِرْهَمًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَلَّ، عَلَى أَنِّي إِنْ أَخَذْتُ السِّلْعَةَ أَوْ رَكِبْتُ مَا تَكَارَيْتُ مِنْكَ، فَالَّذِي أَعْطَيْتُكَ هُوَ مِنْ ثَمَنِ السِّلْعَةِ أَوْ مِنْ كِرَاءِ الدَّابَّةِ، وَإِنْ تَرَكْتُ ابْتِيَاعَ السِّلْعَةِ أَوْ كِرَاءَ الدَّابَّةِ، فَمَا أَعْطَيْتُكَ لَكَ بَاطِلٌ بِغَيْرِ شَيْءٍ
« C’est, selon notre avis, et Allah sait mieux, qu’un homme achète un esclave ou loue une monture, puis dise au vendeur ou au loueur : « Je te donne un dinar, un dirham, plus ou moins, à condition que si je prends la marchandise ou monte la bête louée, ce que je t’ai donné compte dans le prix ou le loyer, et que si je renonce, ce que je t’ai donné te reste sans contrepartie. » » (al-Muwaṭṭaʾ, 2/609)
On distingue donc :
- L’acompte sur une vente ferme : vous achetez le meuble, l’achat est conclu, vous payez une partie maintenant et le reste à la livraison. C’est un paiement partiel du prix, permis.
- Les arrhes perdues en cas de renoncement : c’est le ʿurbān décrit par Mālik, interdit.
- La somme versée pour réserver, rendue si vous renoncez : la vente reste alors à option. Or l’école interdit de remettre le prix au vendeur pendant l’option (« وَفَسَدَ … بِشَرْطِ نَقْدٍ », Khalīl, Mukhtaṣar, p. 152). La somme peut rester chez un tiers de confiance jusqu’à votre décision. Le plus simple est de conclure l’achat ferme, puis de verser l’acompte.
En pratique
- Acompte : versez-le sur un achat conclu ; refusez les arrhes perdues en cas de renoncement.
Allah sait mieux.