As-salāmu ʿalaykum, on me propose un poste de conseiller dans une agence bancaire. Est-ce que je peux l’accepter ?
Wa ʿalaykum as-salām wa raḥmatuLlāhi wa barakātuh.
Résumé de la réponse
Travailler dans une banque est interdit pour tout poste qui consiste à conclure, rédiger, valider ou encaisser des opérations à intérêt. Le Prophète ﷺ a en effet maudit celui qui écrit le ribā et ceux qui en témoignent. Celui qui occupe un tel poste le quitte en démissionnant. Pour les postes sans lien direct avec ces opérations, on démissionne aussi, par précaution, comme dans une compagnie d’assurance commerciale.
Pourquoi l’intérêt bancaire est du ribā est expliqué dans la réponse #98.
Détail de la réponse
Celui qui écrit le ribā
Jābir ibn ʿAbdiLlāh rapporte :
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ.
« Le Messager d’Allah ﷺ a maudit celui qui mange le ribā, celui qui le fait manger, celui qui le met par écrit et ses deux témoins, et il a dit : ils sont égaux. » (Muslim, n° 1598)
Le ḥadīth vise celui qui profite de l’intérêt, celui qui le paie, et aussi ceux qui le rendent possible par leur travail, comme le rédacteur et le témoin. Le conseiller qui vend un crédit à intérêt, l’employé qui monte le dossier, celui qui le valide ou qui recouvre les échéances occupent exactement cette place.
Le salaire tiré d’un travail illicite
L’école mālikite applique la même logique au salaire tiré d’un travail illicite. Ibn al-Qāsim interroge Mālik sur un musulman qui se loue à un chrétien pour lui transporter du vin :
قَالَ مَالِكٌ: لَا تَصْلُحُ هَذِهِ الْإِجَارَةُ
« Mālik a dit : ce contrat de louage n’est pas valable. » (al-Mudawwana, 3/436)
Ibn al-Qāsim ajoute qu’il ne lui accorde de ce salaire « ni peu ni beaucoup ». Allah dit aussi : « Entraidez-vous dans la bonté et la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression » (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ, al-Māʾida, 5:2).
Le salarié déjà en poste
Le salarié qui occupe déjà un poste lié au ribā (conseil en crédit, montage ou validation des prêts, recouvrement) se trouve à la place du rédacteur et du témoin visés par le ḥadīth. Il démissionne, en comptant sur Allah pour sa subsistance.
Restent les postes qui ne touchent pas aux opérations à intérêt, comme l’entretien, la sécurité ou la maintenance d’un bâtiment. Ce travail est licite en lui-même. Il est toutefois payé par un établissement dont l’activité principale est le prêt à intérêt, et il le sert. L’orientation est donc la même. Par précaution, celui qui occupe un tel poste démissionne lui aussi.
En pratique
- Emploi en banque : n’acceptez pas le poste de conseiller qui vous est proposé, ni aucun poste de crédit, de recouvrement ou de validation des prêts. Préférez aussi un autre employeur pour les postes éloignés de ces opérations.
- Si vous occupez déjà un poste lié au ribā : démissionnez. Pour un poste sans lien avec ces opérations, démissionnez aussi, par précaution.
Allah sait mieux.